La Fiesta Grande, que se celebra del 4 al 23 de enero en Chiapa de Corzo, Chiapas, es la máxima expresión de identidad cultural, un sincretismo de tradiciones indígenas y españolas que honra a San Sebastián, San Antonio Abad y al Cristo de Esquipulas.
En esa celebración destaca la Danza de los Parachicos, con sus máscaras y vestimenta de las Chiapanecas, que es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, porque fortalece la comunidad y atrae al turismo.
Chiapa de Corzo posee múltiples tradiciones, vasta cultura, hermosas artesanías, deliciosa gastronomía e inigualables escenarios naturales, pero su Fiesta Grande en enero es el acontecimiento más significativo para sus habitantes.
Religión y fiesta
La celebración más importante del Pueblo Mágico se realiza cada enero y es una mezcla única de danzas tradicionales, devoción religiosa y fiesta popular.
La Danza de los Parachicos es una tradición con más de 300 años de historia y uno de los momentos más emblemáticos de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo.
Miles de danzantes recorren las calles ataviados con sarapes coloridos, chalinas bordadas, cintas y máscaras de madera con rasgos europeos, además de portar el tradicional chinchín, una sonaja de lámina, y la montera, tocado hecho de fibras de ixtle.
Su origen se remonta al siglo XVIII, cuando doña María de Angulo, una noble española, llegó al pueblo buscando curar a su hijo enfermo. Tras sanarlo con aguas locales, los habitantes se disfrazaron para alegrar al niño, dando así origen al nombre “para el chico”.
Hoy, los Parachicos evocan ese gesto, acompañados por las chuntas, hombres vestidos de mujer que representan a las sirvientas de la señora y forman parte esencial del festejo.
Para participar en la danza del Parachico, hay que ponerse el traje de gala
Para quienes participan como danzantes, el compromiso es cultural y también económico, ya que el traje completo cuesta entre 18 mil y 20 mil pesos.
Cada año, Carlos Rafael Coutiño Camacho se pone con orgullo el traje de gala y sale a la calle con el resto de participantes en la Fiesta Grande del pueblo, en el que participa desde hace 20 años.
Cada año espera con gran entusiasmo el mes de enero para salir a las calles durante las festividades en honor a los santos patronos: el Señor de Esquipulas, San Antonio Abad y San Sebastián, cuya salida principal se realiza el 15 de enero.
El también periodista radiofónico destaca que la danza tiene orígenes prehispánicos y un carácter sagrado, al tratarse de una fiesta que une a todo el pueblo, pues las familias participan de manera activa y comparten el orgullo si alguno de sus integrantes interviene como danzante.
La indumentaria
Sobre la indumentaria, explicó que el proceso inicia con la colocación de los listones cruzados sobre el pecho, que pueden ser uno, dos o tres de cada lado, pero también se usa una la chalina negra atada a la cintura y colgando sobre el pantalón, seguida del sarape de colores.
Luego, se colocan con sumo ciudado los tramos en la cabeza para fijar la montera y la máscara, pues son piezas delicadas.
Ya vestido con el traje de gala, el Parachico toma el chinchín o sonaja, que puede llevarse en cualquiera de las manos; su sonido anuncia la cercanía del danzante a los hogares que visita.
Los bailarines recorren toda la localidad llevando las imágenes santas y visitando diversos lugares de culto, y sus danzas comienzan por la mañana y finalizan de noche.
Los bailarines van tocando unas sonajas de hojalata llamadas “chinchines”. Los dirige un patrón portador de una máscara de expresión severa, una guitarra y un látigo, que toca la flauta acompañada por uno o dos tamborileros. Durante la danza, el patrón entona loas a las cuales, los parachicos responden con aclamaciones.
Los niños también participan
La danza se transmite y se aprende al mismo tiempo que se ejecuta: los niños que participan en ella imitan los movimientos de los adultos.
Don Calín, como también se le conoce a Carlos Coutiño, explica los costos de los ornamentos que varían según el diseño y los materiales: la montera tiene un precio promedio de mil 500 a 3 mil pesos, debe elaborarse con ixtle tupido y sin huevos, y las monteras con barba pueden alcanzar precios de 5 mil a 6 mil pesos o más.
En cuanto a la gastronomía durante la fiesta, refiere que se tienen platillos tradicionales preferidos durante las festividades: el 15 y 18 de enero se acostumbra servir puerco con arroz, mientras que la pepita con tasajo se ofrece principalmente los días 17 y 20. Cada platillo tiene un costo aproximado de entre 280 y 350 pesos.
La festividad se vive con intensidad en cada gesto y movimiento. Además de la danza, están presentes el humor, la música, la gastronomía, el rito y lo sagrado, en un ambiente donde el cortejo tradicional también tiene lugar, a través del canto de alabados y la entrega simbólica de una flor.
La Danza de los Parachicos es una expresión sincrética, resultado de la fusión entre la cosmovisión del pueblo chiapaneco y la influencia española, un proceso cultural dinámico que se ha transformado y preservado a lo largo del tiempo.
La técnica de fabricación de las máscaras se transmite por generaciones, desde la tala y el secado de la madera para fabricarlas hasta la ornamentación final, pasando por el aprendizaje del modo de esculpirlas.
La máscara de madera puede llegar a costar hasta 18 mil pesos, aunque no se adquiere cada año, mientras que el sarape tiene un precio promedio de 250 a 300 pesos, incluso algunos alcanzan los 4 mil pesos, mientras que la chalina tiene un precio entre mil 500 y 2 mil pesos.
El traje completo no se renueva anualmente, especialmente la máscara, ya que algunos danzantes cuentan con colecciones que conservan por años.
