En el corazón de la alcaldía capitalina de Iztapalapa, el Sábado Santo amaneció con un silencio reverente tras el fervor del Viacrucis del Viernes Santo y avanzó poco a poco en el silencio y el murmullo hasta llegar al Sábado de Gloria, pero hacia un Domingo de Resurrección que arraigó la fe de la humanidad.
Las calles que vibraron con el peso de las cruces, nazarenos y demás participantes y el clamor de miles de fieles ahora descansan, envueltas en un manto de recogimiento. Las imágenes de Jesús yacente reposan en altares improvisados en los barrios originarios, rodeadas de velas y flores.
Las familias se reúnen en oración, recordando el dolor de la crucifixión y aguardando con esperanza el milagro de la vida nueva. El aire huele a incienso y copal, mientras la comunidad entera se prepara espiritualmente para las representaciones que culminarán la gran Pasión.
Los Preparativos del Sábado de Gloria
Atardeció y los actores de la representación iniciaron su marcha hacia la Macroplaza del Jardín Cuitláhuac, vestidos con túnicas siguen reviviendo a los discípulos y seguidores que velan el cuerpo de Cristo.
La multitud comenzó a congregarse en la explanada, expectante. Las escenas iniciaron puntualmente. Se recrearon los preparativos para la unción del cuerpo sagrado, con ungüentos y lienzos, en un ambiente cargado de solemnidad y devoción popular que une tradición ancestral con fe viva.
Se colocó en el sepulcro y se representó la unción del cuerpo sagrado. Esta parte es más íntima y solemne que el Viacrucis del viernes. No es un evento masivo con millones de asistentes como el Viernes Santo, pero forma parte importante de la secuencia completa de la Pasión.
Representaciones principales
- Traslado de los personajes (apóstoles, Virgen María, María Magdalena y mujeres del pueblo) desde la Casa de los Ensayos hasta la Macroplaza.
- La Resurrección de Jesús.
- El encuentro de Jesús con María Magdalena.
- La incredulidad de los Apóstoles (persuadidos por Pedro y Juan).
- La Ascensión de Jesús al reino de los cielos.
La Resurrección con efectos dramáticos como el terremoto, la luz intensa y el momento en que Jesús aparece glorioso, es el cierre emotivo de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.
La tradición es muy fiel a los Evangelios (especialmente Mateo 28:2-4 y 11-15), donde se describe el ángel removiendo la piedra, el terremoto, el resplandor y cómo los guardias, atemorizados, fueron sobornados por los líderes religiosos para ocultar la verdad.
El Triunfo de la Resurrección
El escenario está listo y la gente expectante. De pronto, en la representación magistral irrumpe el momento culminante: la Resurrección de Jesucristo. Jesús surge victorioso, simbolizando la victoria sobre la muerte y el pecado. Un estallido de júbilo recorre a los asistentes que aplauden y aclaman “¡Ha resucitado!”.
La noche de Iztapalapa se ilumina con la alegría pascual. Fuegos artificiales y cantos de alabanza rompen el silencio del Sábado Santo, anunciando que la luz ha vencido a las tinieblas en esta emblemática celebración.
Las Mujeres Camino al Sepulcro, siguiendo fielmente el relato evangélico que inspira la tradición, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé, se dirigen al sepulcro al amanecer del primer día de la semana.
Llevan aromas y perfumes para ungir el cuerpo de su Señor, caminando con el corazón apesadumbrado, pero lleno de amor.
La Piedra Removida y el Sepulcro Vacío; guardias sobornados
Al llegar encuentran la gran piedra removida de la entrada del sepulcro. El lugar que guardaba el cuerpo muerto ahora aparece vacío, con los lienzos doblados como testimonio silencioso del milagro. Un ángel radiante las saluda con las palabras que cambiarían la historia: “No está aquí, ha resucitado”.
El asombro y la alegría invaden a las mujeres, quienes reciben el encargo divino de anunciar la buena nueva a los apóstoles.
Los guardias romanos, apostados para vigilar la tumba, sorprendidos y aterrorizados por el terremoto y la aparición luminosa. Algunos caen al suelo, incapaces de explicar lo sucedido.
Enseguida los guardias son sobornados para difundir la versión falsa del robo del cuerpo.
Con María Magdalena
María Magdalena busca al Señor en la tumba vacía, es la primera mujer en descubrir la resurrección y tiene un encuentro directo con Jesús resucitado, “No me toques”, le dice el Señor.
Karina Yarely Guadalupe Ortega Reyes, del barrio de la Asunción, maestra de Educación Física, que representa a María Magdalena, se conmueve profundamente. Ella reconoce a Jesús, recibe su mensaje y luego transmite la noticia a los apóstoles, quienes inicialmente muestran incredulidad.
Pedro y Juan van a ver al sepulcro. Jesús se les aparece después a todos y luego no está, luego aparece en otra reunión donde mete sus dedos en la herida de su costado.
La secuencia continúa con la Ascensión de Jesús al cielo, cerrando la representación con cantos, música sacra y un fuerte componente emocional y de fe colectiva.
Domingo de resurrección
El Domingo de Resurrección, la Pascua de Resurrección en la 183 Representación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en Iztapalapa 2026 Este día marca el cierre litúrgico y comunitario de toda la Semana Santa en la alcaldía.
Según el libro oficial de la alcaldía Iztapalapa y el Comité Organizador de Semana Santa en Ixtapalapa A. C. (COSSIAC), no hay una gran representación pública masiva. En cambio, se trata de una culminación más íntima y de agradecimiento.
Los integrantes del Comité Organizador y los jóvenes que interpretaron roles en la representación se reúnen en la Casa de los Ensayos. Comparten la fruta que se colocó en el calabozo durante el Jueves Santo.
Es un espacio de convivencia, para celebrar el éxito de la escenificación, agradecer a las familias involucradas y dar por concluida la edición 183 de la Representación de la Pasión de Cristo en Iztapalapa.
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